斑入りの石のステンレス鋼の彫刻の空の金属の屋外の彫像の彫刻

製品の説明

斑入りの石のステンレス鋼の彫刻の空の金属の屋外の彫像の彫刻

当然これらが「執筆」の目的ではないので、抽象彫刻の学問のある人々の「執筆」は類似の追求の既製の主題の無学なペインターそして無学な西部の「ペインター」のよう、格好良くおよび良いですではない。「執筆」の目的は書く主題の思考、概念、感じを等表現することである。それは「である書く主題の「壮麗な考え」、「飛行神」を（王維）表現し、形態が付いている形態を」書くよりもむしろ「自由な神」。

その結果開発は、のように見る塗ることの理論のqingming祝祭の宋王朝の絵画のレベルへの描写的な写実主義の職人「、子供とまた」「（蘇軾の）批評が来ていた」、功妙な概念「「の」上昇の詩が付いている映像、同時に、独特の味詩歌の掘削提供する功妙な概念および審美的な価値の必要条件を」見る。

功妙な概念の理論は明らかに絵画の主観性を強調し、「意味」自体は作成の主題を表すが、この主題は制限意志の主題ではなくに応じて目的「環境」と同じであり。

抽象彫刻は功妙な考えであり、元NI Zanの格言に十分に反映されるその人自身の意志の追求は「使用人ペインターであるが、緩いブラシは急であり、形は自分自身」および「タケの残り楽しませることは中心に穏やかな耳を」を表現することである、類似していない。彼は「絵画」が「書いている」こと「開いたのの箱を」が書く絵画はっきり、「執筆」を自分自身を表現することである示すと言った。

但し、「書くことによって」規定されるidentificability自体が原因で、「中心」は完全に「形態の類似」を拒絶し、完全にunimitativeなることができない。中国の筆記体はまた「執筆」のidentificabilityのためにいわゆる「抽象的な書道」にならない。

従って「類似とdislikenessの間で」中国絵画の要点はなった。余りに類似は「書かないが」、無学なペインターの問題である「絵画」、;異なるためには「執筆」の認識可能な原則に違反する。それは「書かなかったり」「絵画」。

抽象彫刻の出現は私達に彫刻の新しい概念を与える。それはもはや想像および芸術の前に、しかし十分にの彫刻程に堅くない。抽象彫刻は庭で正方形および展覧会場、屋外にどこでも見つける、ことができる。

彫刻データ